Dans la culture traditionnelle polynésienne, on ne décline pas son identité par son nom ou son âge. On dit d’abord le lieu qui nous porte, sa montagne, sa terre, sa rivière… Le paripari fenua nomme ainsi les monts, les vallons et les récifs d’un territoire, du sommet jusqu’à la passe du lagon, et fait vivre les légendes qui s’y rattachent.
La direction du Centre a chargé Amtsi Temanu, professeur de reo mā’ohi en charge également des cours d’histoire et de civilisation polynésiennes, de mener à bien la rédaction de son paripari fenua en y associant les élèves.
A cette fin, Amtsi Temanu a entamé sa mission par une phase de recherche. Les toponymes de Pape’ete, bien documentés, ont posé les bases du texte, avec la vallée de la Mission et la rivière Papeava. Restait à trouver les légendes qui pouvaient s’y rattacher.
Cela m’a demandé pas mal de recherches, finalement j’ai choisi la légende de Taruia, dans la vallée de la Fautau’a, car c’est une histoire qui trouve un écho particulier dans le travail du tapa enseigné au Centre
Amtsi Temanu, enseignant au Centre
Un mois et demi de travail commun
Les élèves ont ensuite rejoint le projet pédagogique. Rassemblés en atelier, ils ont écrit à plusieurs mains, avec les conseils et le soutien de leur professeur pour la formulation du texte. Un mois et demi de travail commun aura été nécessaire pour donner naissance à ce paripari fenua ‘Ōra’e, traduit également en français afin de le rendre accessible à un plus grand nombre.
Ce projet pédagogique a permis aux élèves de se réapproprier leur pratique de la langue, tout en découvrant les codes de création du paripari fenua, qu’ils sauront désormais composer eux-mêmes.
Ce paripari fenua n’est qu’une première pierre. Le CMA prépare déjà la suite, un hymne du Centre qui s’appuiera sur ce texte fondateur.
Nā hātara ‘o To’anui ‘e ‘o Papaihona,
Tei pura mai, ‘ia hiti te rā.
E ‘ōutu tei tai ‘o Fare ‘Ute,
E tīpaera’a nā te ‘ativa’a ‘arioi.
E tahua tei raro ‘o ‘Ōra’e,
Ta’i ā varovaro te vai iti haumārū,
Tei he’e ‘ia ruperupe te fenua.
Tīraha te vai aneane ‘o Papeava mai Te-papa,
Te vai iti to’eto’e i te ‘aere fenua nō Vai’ete.
Pa’a’ina te ‘aru i Taunoa,
Te ava mahora noa i te tai anoano,
Tia’ia e te ma’o nui nō te tai fāroaroa.
‘Oi mate ‘oe, e Taruia i te mata a’ia’i,
Herehia e te pōti’i nō Pureora.
Tei ‘Ōra’e ho’i au, ‘ua hāruru te fenua,
‘Ōia nei te tahua a te vāna’a ‘e te rima’ī.
Teie te parau ri’i nō ‘oe e te u’i hou,
« E tu’upiri ana’e ‘e e ‘ai tāua i te parau ‘aro’aro !
‘A mau māite i te ‘aha tūpuna tau ‘ore,
‘A tāpapa mātaetae atu i te ‘ura nā ‘oe,’A amo i te ro’o nō tāua e te rahu’a ! »
Les montagnes sont To’anui et Papaihona,
Qui resplendissent sous les premières lueurs de l’aube.
La pointe est Fare ‘Ute,
Là où jadis passait la multitude des pirogues ‘arioi.
Le lieu de rassemblement est ‘Ōra’e,
Où murmurent encore le souvenir d’un cours d’eau,
Qui fit abonder les fruits de la terre.
Voici que s’étend, depuis Tepapa, la Papeava aux eaux limpides,
Rivière s’abandonnant aux marécages de Vai’ete,
À Taunoa, la passe ouverte sur le vaste océan,
Gardée par le grand requin bleu des profondeurs,
Les vagues grondent et se brisent.
Tu échappas au destin funeste,
Taruia, bien aimé de la jeune fille de Pureora.
À ‘Ōra’e, la terre tremble.
C’est un lieu rassemblant les détenteurs de savoir.
Voici quelques paroles adressées à la jeunesse ;
« Recherchons et abreuvons-nous des mystères d’autrefois !
Saisissez fermement la corde ancestrale,
Poursuivez sans relâche le chemin de l’excellence,
Afin que la renommée de notre pays voyage par-delà l’horizon ! »
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